镕盛配资一凡读字丨“朱”为何红? 伐木见心, 一字千载

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“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这是诗圣杜甫的名句，其中“朱门”指的是“红色油漆的大门”，代表富贵人家。

“朱”为什么代表红色呢？

“朱”的甲骨文（图1）是在“木”的中间加了一个指示符号，表示“从这里斩断”，也就是砍伐树木的意思。“木”代表整株的树，上边是枝叶，下边是树根，中间是树干。

为什么要把树根表现得这么突出呢？因为伐木要摸根儿砍，所以要突出本来看不到的根系，表示地上部分和地下部分的分离。由于“朱”表示砍伐的意思，所以被锯下来的部分上面叫“株”，下边也叫“株”，比如守株待兔，就是守着树桩子的意思。再如“侏儒”的“侏”，就是一种类比，表示像被锯掉了树干的树桩一样矮小。后来，为了表达更准确，上面部分改为“棵”，下面部分叫做“桩”，而“株”又回过头来表示完整的植物，比如“一株水稻”“连株拔起”等等。

说到这里，还没涉及到“红色”，从外形看，无论树干还是枝叶，都和“红”不沾边啊！“朱”怎么就代表红色了呢？你看看砍伐下来的树木横截面（图2）就知道了，“木心”是红色的，也就说砍倒树木可见红色。

《说文解字》：

朱，赤心木镕盛配资，松柏属。从木，一在其中。

这里的“赤心木”，大概指的是我们今天所说的“红木”，红木家具流行，与中国人崇尚红色有关。

砍倒树木不仅可以看到红色，还能看到一圈一圈的年轮，由于年轮是圆的，所以“朱”又有“圆圆”的意思，在“朱”的旁边加上个“⺩”（斜玉旁）就是“珠圆玉润”的“珠”，还有蜘蛛的“蛛”，源于它那圆圆的大肚子。

“朱”的金文（图3）在甲骨文的基础上又多了一横，表示把树冠和树根都去掉，只留树干部分，这就初具今天“朱”字的雏形了。

如此看来，“朱”所代表的义项不断增多，需要另立门户了，因此，“砍伐”的本义需要另外造字来承担，比如“诛杀”的“诛”，就有砍伐的意思。为什么要用言字旁呢？因为人与动物的最大区别在于人类有羞耻之心，俗话说“杀人诛心”“哀莫大于心死”，对于有羞耻之心的中国人来说，“口诛笔伐”就已经是很重的惩罚了。

当“朱”的义项不断分化出新字，“朱”的本字就专专心心地做起了“红色”，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改！”“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”

“朱颜”就是“红颜”，用于形容美丽的女子，由此可见中国人对红色的喜爱。

小篆的“朱”（图4）线条柔美，宛如美丽的女子亭亭玉立。

中国人喜欢红色，各种节庆典礼都是一片红。世界上大概没有哪个国家的人像中国人这样喜爱红色。

这是为什么呢？红，是盛阳之色。《易经》：乾为大赤。上古华夏人民就认为红色象征喜庆、吉祥、温暖、生命力，甚至连中国的别称也是“赤县神州”。

军事史上以少胜多的著名战例“井陉之战”：韩信率领两万弱卒去进攻赵国十几万大军。他先“选轻骑二千人，人持一赤帜”待命，然后背水列阵将部队置于死地，不得不殊死抵抗赵军的攻击。正当赵军全力攻击背水汉阵之机，汉军两千轻骑突然闯入赵军营壁，拔掉赵旗，换上二千面汉军红色大旗，赵军扭头看见自己的大营遍插汉军的红旗，以为后方失守，于是阵脚大乱，韩信军大获全胜。这就是成语“背水一战”的来历。

从汉初起，民间更是普遍使用红色——节庆贺典等场合用红色，连驱邪逐疫的仪式都用红色。婚礼的服色最能说明风俗喜好。唐朝，红色是四品和五品官员的服色，但考虑到民间的风俗喜好，特准平民穿红袍去迎亲，新郎的婚礼服装也从礼制上定为红色。明朝时，新郎和新娘的婚礼服装就都是红色了。同样考虑到民间风俗，明朝特准平民男子迎亲可以穿九品官服，平民女子出嫁可像朝廷命妇一样，佩戴凤冠霞帔，红色发展成中国人心目中最美的色彩，美好的女子称“红颜”，美好的乃至革命的事物大都用红色来代称。

红色不仅代表喜庆，还可以驱灾辟邪，过去，小孩受到惊吓，在眉心点一颗“朱砂痣”就可以治愈；孩子上学了，也要在眉心点一颗朱砂痣，表示天眼打开文运亨通。

朱砂是一种红色矿物质，颜色红得雅致，称为“朱红”，色调处于今天的大红和橙色之间，其实，朱红才是传统意义上的“中国红”，比如汉代的漆器（图5），传统的春联，还有书画家使用的朱砂印泥等。